دین و انقلاب اسلامی

امام صادق علیه السلام فرمودند:
هنگامى که پیامبر صلى الله علیه و آله را یاد کردند، زیاد بر او صلوات بفرستید. زیرا همانا کسى که یک بار بر پیامبر صلى الله علیه و آله صلوات بفرستد، خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار بر او صلوات مى فرستد و آفریده اى از آفریدگان خدا باقى نماند، مگر این که به خاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگانش ، بر او صلوات مى فرستند. و جز نادان مغرور که خدا و رسول از او بیزارند، کسى از این ثواب رو نمى گرداند
ثواب الاعمال ، ص ۳۳۱

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود
بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۶۴
 

حضرت علی علیه السلام:
صلوات فرستادن بر پیامبر (ص)، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.
ثواب الاعمال،‏ص 7

ایرج مسجدی در گفت و گو با ایرنا اعلام کرد که در این حمله تروریستی تمام سرنشینان که ۱۰ نفر از همراهان سردار سلیمانی و ابومهدی المهندس بودند به شهادت رسیدند.
وی ادامه داد: هماهنگی های لازم برای انتقال پیکر پاک شهدا به جمهوری اسلامی ایران در حال انجام است و در اسرع وقت این کار را انجام می دهیم.
سفیر جمهوری اسلامی ایران در بغداد اظهار کرد: مقام ها، شخصیت ها و اقشار مختلف مردم عراق از همان نخستین دقایق اطلاع از شهادت این دو سردار سپاه اسلام در تماسبا ما از این اتفاق بسیار اندوهگین هستند.
مسجدی گفت که با وجود تعطیلات امروز جمعه بسیاری از مردم عراق ناراحت هستند و تسلیت می گویند.
وی ادامه داد: مقام ها، شخصیت های مختلف ی، مذهبی، فرهنگی و مردم عراق از بامداد تاکنون همچنان ابراز همدردی می کنند چون سردار سلیمانی شخصیت شناخته ای شده برای مسوولان و مردم عراق بود.

صبح امروز جمعه سردار سرافراز اسلام حاج قاسم سلیمانی به همراه ابومهدی مهندس از فرماندهان مقاومت پس از عمری مجاهدت در حمله بالگردهای آمریکایی در فرودگاه بغداد به شهادت رسید. 
بر اساس اعلام پنتاگون، وزارت دفاع آمریکا، دستور این حمله هوایی را دونالد ترامپ، رئیس جمهوری و فرمانده کل قوای این کشور صادر کرده بود.
در پی این اقدام تروریستی حضرت ‌آیت الله ای رهبر انقلاب اسلامی سه روز عزای عمومی اعلام کردند.
وزارت  امور خارجه هم با صدور بیانیه ای این اقدام تروریستی رژیم‌ آمریکا را محکوم کرد و نشست فوق العاده تشکیل داد. همچنین سفیر سوئیس در تهران به عنوان حافظ منافع آمریکا در ایران به وزارت امور خارجه احضار و مراتب اعتراض شدید ایران به آمریکا به وی اعلام شد.

سخنگوی دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی هم با تسلیت شهادت غرورآفرین سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی فرمانده پرافتخار نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعلام کرد: از ساعاتی دیگر جلسه فوق العاده شورای عالی امنیت ملی برای بررسی اقدام جنایتکارانه حمله به خودرو سردار سلیمانی در بغداد که منجر به شهادت ایشان شد، برگزار می‌شود.

خرداد ماه سال ۱۳۶۸ یکی از اندوهبارترین و در عین حال یکی از پر شکوه ترین ایامی است که ملت مسلمان ایران در طول سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی به خود دیده است . در این ماه از یک سو رهبر کبیر انقلاب اسلامی و بنیانگذار مقدس جمهوری اسلامی ایران به ملکوت اعلی پیوست و عالمی را در غم ارتحال خود سوگوار کرد و از سوی دیگر ، بزرگ مردی از سلاله پاک یامبر گرامی اسلام به رهبری و زعامت پر شکوه ترین و عظیم ترین انقلاب تاریخ معاصر جهان برگزیده شد . این دو حادثه هم زمان ، موجب شد تا خرداد ماه برای همیشه از یک جایگاه خاصی در تاریخ ایران اسلامی برخوردار گردد.



تدابیر و آینده نگری های امام در مسیر هموار کردن رهبری آینده



امام خمینی (ره) به دلیل تقوی و بینش الهی ه داشتند ، نسبت به مسائل و آینده نگری نسبت به آن ها ، از قدرت فوق العاده ای برخوردار بودند ، به گونه ای که بعد از جنگ که دغدغه اصلی نظام و انقلاب بود ، توجه خود را به مسایل مهم ی و فرهنگی که نقش تعیین کننده در تداوم انقلاب داشت معطوف نمود .

به خصوص آن وجود عزیز که گویی می دانست امت اسلامی ما در آینده ای نزدیک ، وجود شریف او را در بین خود ندارد به دلیل عشقی که به انقلاب و مردم داشت ، تلاش نمود تا آنجا که ممکن است راه را هموار کرده و مشکلات صعب العبور را حل کرده و به تعبیر خویش با قلبی آرام و خیالی راحت به سوی پروردگارش بشتابد. از جمله مهم ترین اقداماتی که امام خمینی (ره) پیش از ارتحالشان و حدودا یک سال قبل از آن و به خصوص بعد از پذیرش قطع نامه ۵۹۸ بدان همت گماشتند ، زمینه سازی هایی در مسیر فراهم آمدن شرایط مناسب جهت انتخاب رهبری بعد از خودشان بود.

شاید و شاید این نوشته اَدای دین و اِرادتی باشد به وجود مقدس و نازنین حضرت مهدی(عج) که جهان بیش از هر زمان دیگر در انتظار اوست. .

هم‌اکنون که این یادداشت را می‌نویسم، از هیأت محله برمی‌گردم که مراسمی در شب شهادتِ امام حسن عسکری(ع) داشتند. در این مراسم مداح و سخنرانِ بزرگوار، بارها و بارها لفظ "عسگری" را به جای عسکری به کار بردند و این سؤال که چندین سال است هرازگاهی به ذهنم می‌آمد، دوباره برایم تداعی گردید:

آخرش عسکری درسته یا عسگری؟ من که نفهمیدم!

به یاد دارم که در زمان دبیرستان و حتی دانشگاه این پرسش را از دبیران، اُستادان و حتی ونِ دانشگاه می‌پرسیدم، پاسخ‌های یکسانی دریافت نمی‌کردم و صادقانه بگویم که همت هم نمی‌کردم پیگیر شوم که آخرش کدام درست است! چون فکر می‌کردم و هنوزم بر این اعتقادم که یک و یک معلم دینی اگر از بیت‌المال پولی می‌گیرد، بسیار بسیار مسئول است؛ به خصوص این که مسأله آخرت و بهشت‌وجهنمِ مردم گاهی با یک جمله دگرگون می‌شود!

این سؤال در ذهنم بود که ناگهان خاطره ۵ سال پیش نوروز در اهواز برای من زنده شد:
نزد عرب‌زبانی که مرا به سفره ساده اما باصفایش در کنار شط زیبای کارون دعوت کرد، صحبت از انگور شد و او گفت:
.اخوی! انگور عسگری یعنی انگور بدون دانه.انگورِعقیم!. .
و بعدش هم جمله‌ای را به عربی گفت و زد زیر خنده که امکان اِشاره به آن را ندارم.

خاطره فوق در ذهنم چرخید و چرخید.

برای اطمینان خاطر، برای یکی از دوستان عرب زبانم در زمان دانشجویی و خوابگاه، پیامی فرستادم که معنی عسگری در عربی یعنی چه؟ او هم پاسخ عرب‌زبان مذکور در بالا را با این پیام تأیید کرد:
عسگری یعنی فردی که بچه‌اش نمی‌آید و بچه‌دار نمی‌شود دوست فارس من!

اگر چه موتوی جستجوی گوگل (و در کل این سبکِ نمایش سواد در جامعه امروز را که هر چه نمی‌دانیم به گوگل و یا سایر موتورهای جستجو مراجعه بکنیم تا پاسخش را بیابیم.) را در برخی مسائل مهم دینی شیعیان به هیچ عنوان موثق نمی‌دانم (در تأیید این جمله همین بس که هم‌اکنون، واژه شیعه را در این موتور جستجوی اینترنتی جستجو بفرمایید.)، اما در اینترنت هم جستجویی کردم تا تأیید گزاره بالا یعنی "عسگری=عقیم" را پیدا نمایم.

در کنار موارد بالا و برای اطمینان بیشتر، برای دو نفر از دوستانم که هستند، این پیام را از طریق نرم‌افزارهای موبایلی فرستادم که:

سلام علیکم! یک سؤال که امشب بدجور در ذهنم چرخیده! لطفاً پاسخ بدهید:
آخرش عسگری درست است یا عسکری؟ عرب زبانی به من گفت: عسگری یعنی عقیم! نظر شما چیست؟

اگر عالمان دینی ما، ون، مداحان، سخنرانان حتی به لفظ هم بگویند عسگری، انگار دارند می‌گویند که زبانم لال، امام حسن عسکری(ع) نمی‌توانستند بچه‌دار بشوند و وجود مبارک امام زمان(عج) زیر سؤال می‌رود.

نظر شما چیست؟

هنوز پاسخی از دو دوستم دریافت نکردم. شاید هم من دچار خطا هستم، اما از کلیه مدیران عالی و کارشناسان تقاضا دارم با توجه به محتوای این یادداشت، در صورتی که پاسخی قانع‌کننده دارند؛ اعلام نمایند تا حداقل منِ کمترین در این قضیه کاملاً روشن و بدون ابهام شوم.

گزاره کاملاً منطقی است. لفظ "عسگری" به معنای عقیم است و در انسان به این مفهوم به کار می‌رود که فرد مورد نظر به هیچ عنوان دارای فرزند نمی‌شوند.

اگر برخی این توجیه را بیاورند که در زمان امام حسن عسکری(ع) برای حفظ جان امام زمان (عج) این شایعه را به کار برده‌اند، این لفظ تنها و تنها در همان زمان و در حضور امام آن زمان مجاز به استفاده بوده است؛ نه هم‌اکنون که دشمنان تشیع از تمامی جهات و با تمامی امکانات، هجمه‌های وسیع بر شیعیان دنیا می‌برند که امروز همه ما شاهد کشتارها و ستم‌ها هستیم و خود بحث جداگانه‌ای می‌طلبد.

به کار بردن واژه عسگری توسط هر فرد به طور رسمی و یا غیررسمی، ریشه تمامی مبانی ساختاری دینی، ی، فرهنگی و ایدئولوژی ظهور و مهدویت را در کشور ما می‌زند.

عنایت داشته باشید که همین عبارت ساده باعث چه هجمه‌هایی در جوسازی‌های رسانه‌ای و ی علیه کشور و امنیت ما می‌شود.
این خدای نخواسته به معنی محکوم کردن فردی نیست، بلکه صرفاً یک تلنگر بسیاری اساسی است برای همه:

از یک مدیر و مسئول عالیرتبه نظام گرفته تا شرکت‌کننده عادی در یک مراسم مذهبی.

ما امروزه با گروه‌ها و افراد مختلفی در دنیا و حتی کشور خود روبرو هستیم که از اساس منکر وجود امام زمان (عج) هستند و من اطلاعی ندارم که از همین واژه "عسگری" چه میزان در حمله به ساحت مقدس امام زمان(عج) بهره برده‌اند و یا بدون کینه و عداوت، صرفاً به عنوان دلیلی برای عدم صحت وجود نازنین امام زمان (عج) به آن اشاره نموده‌اند.

مخاطب گرامی به این نکته ظریف توجه داشته باشد که این یادداشت به هیچ عنوان تمایلی به بحث‌های کش‌دارِ مذاهب در اِسلام عزیز ندارد و صرفاً یک نکته زبانی و البته تخصصی است که به هر صورت با یکی از مبانی مهم کشور و مردمِ عزیز جمهوری اسلامی ایران گره خورده است.

حقیقت جو و حق‌طلب باشیم که خداوند همه حقیقت‌جویان را یاری می‌دهد. به امید این که در زمره مسلمانان و مؤمنان حقیقت‌جو باشیم، إن‌شاءا. .

مهمترين نکات:

۱> برای برداشتن گام‌های استوار در آینده، باید گذشته را درست شناخت و از تجربه‌ها درس گرفت؛ اگر از این راهبرد غفلت شود، دروغ‌ها به جای حقیقت خواهند نشست و آینده مورد تهدید‌های ناشناخته قرار خواهد گرفت

۲> دشمنان انقلاب با انگیزه‌ای قوی، تحریف و دروغ‌پردازی درباره‌ی گذشته و حتّی زمان حال را دنبال میکنند و از پول و همه‌ی ابزار‌ها برای آن بهره میگیرند. رهن فکر و عقیده و آگاهی بسیارند؛ حقیقت را از دشمن و پیاده‌نظامش نمیتوان شنید

۳> نیتی این حقیر از کارکرد عدالت در کشور به دلیل آنکه این ارزش والا باید گوهر بی‌همتا بر تارک نظام جمهوری اسلامی باشد و هنوز نیست، نباید به این معنی گرفته شود که برای استقرار عدالت کار انجام نگرفته است

۴> گسترش عدالت در جامعه هر چند نه در تبلیغات نارسای مسئولان انعکاس یافته و نه زبان بدخواهان خارجی و داخلی به آن اعتراف کرده است؛ ولی هست وحسنه‌ای برای مدیران جهادی و با اخلاص نزد خدا و خلق است

۵> اگر بی‌توجّهی به شعار‌های انقلاب و غفلت از جریان انقلابی در برهه‌هایی از تاریخ چهل‌ساله نمیبود -که متأسّفانه بود و خسارت‌بار هم بود- بی‌شک دستاورد‌های انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمان‌های بزرگ بسی جلوتر بود و بسیاری از مشکلات کنونی وجود نمیداشت

۶> نخستین توصیه‌ی من امید و نگاه خوشبینانه به آینده است. بدون این کلید اساسیِ همه‌ی قفلها، هیچ گامی نمیتوان برداشت. آنچه میگویم یک امید صادق و متّکی به واقعیّتهای عینی است

۷> این‌جانب همواره از امید کاذب و فریبنده دوری جسته‌ام، امّا خود و همه را از نومیدی بی‌جا و ترس کاذب نیز برحذر داشته ام و برحذر میدارم

۸> خبر‌های دروغ، تحلیل‌های مغرضانه، وارونه نشان دادن واقعیّتها، پنهان کردن جلوه‌های امیدبخش، بزرگ کردن عیوب کوچک و کوچک نشان دادن یا انکار محسّنات بزرگ، برنامه‌ی همیشگی هزاران رسانه‌ی صوتی و تصویری و اینترنتی دشمنان ملّت ایران است؛ و البتّه دنباله‌های آنان در داخل کشور نیز قابل مشاهده‌اند که با استفاده از آزادی‌ها در خدمت دشمن حرکت میکنند

۹> دنیا به جوان ایرانی و پایداری ایرانی و ابتکار‌های ایرانی، در بسیاری از عرصه‌ها با چشم تکریم و احترام مینگرد. قدر خود را بدانید و با قوّت خداداد، به سوی آینده خیز بردارید و حماسه بیافرینید

مهمترین ماموریت‌های نسل جوان برای گام دوم انقلاب:

۱> حوزه علم و پژوهش: باید به قله‌ها دست یابیم. باید از مرز‌های کنونی دانش در مهمترین رشته‌ها عبور کنیم. به پا خیزید و دشمن بدخواه و کینه توز را که از جهاد علمی شما به شدت بیمناک است، ناکام سازید

۲> حوزه معنویت و اخلاق: شعور معنوی و وجدان اخلاقی در جامعه هرچه بیشتر رشد کند برکات بیشتری به بار می‌آورد. این بی گمان محتاج جهاد و تلاش است؛ و این تلاش و جهاد بدون همراهی حکومت‌ها توفیق چندانی نخواهد داشت

۳> حوزه اقتصاد: جوانان عزیز در سراسر کشور بدانند که همه‌ی راه حل‌ها در داخل کشور است. اینکه کسی گمان کند که مشکلات اقتصادی صرفا ناشی از تحریم است و علت تحریم هم مقاومت ضد استکباری و تسلیم نشدن در برابر دشمن است پس راه حل، زانو زدن در برابر دشمن و بوسه زدن بر پنجه گرگ است، خطایی نابخشودنی است

۴> حوزه عدالت و مبارزه با فساد: اگر زمام اداره‌ی بخش‌های گوناگون کشور به جوانان مومن و انقلابی و دانا و کاردان- که بحمد الله کم نیستند- سپرده شود امید اجرای عدالت و مبارزه با فساد برآورده خواهد شد ان شاء الله

۵> حوزه استقلال و آزادی: بدیهی است که استقلال نباید به معنی زندانی کردن ت و اقتصاد کشور در میان مرز‌های خود، و ازادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزش‌های الهی و حقوق عمومی، تعریف شود

۶> حوزه عزت ملی و روابط خارجی: امروز ملت ایران علاوه بر آمریکای جنایتکار، تعدادی از دولت‌های اروپایی را نیز خدعه گر و غیر قابل اعتماد می‌داند. در مورد آمریکا حل هیچ مشکلی متصور نیست و مذاکره با آن جز زیان مادی و معنوی محصولی نخواهد داشت

۷> حوزه سبک زندگی: مقابله با سبک زندگی غربی، جهادی همه جانبه و هوشمندانه می‌طلبد که باز چشم امید در آن به شما جوان‌ها است

آثار و نتایج پیروزی انقلاب اسلامی در ایران:

۱> تثبیت ثبات و امنیّت کشور و تمامیّت ارضی و حفاظت از مرز‌ها را که آماج تهدید جدّی دشمنان قرار گرفته بود به پیوست معجزه‌ی پیروزی در جنگ هشت‌ساله

۲> جهش در عرصه‌ی علم و فنّاوری و ایجاد زیرساخت‌های حیاتی و اقتصادی و عمرانی که تا اکنون ثمرات بالنده‌ی آن روز به روز فراگیرتر می شود

۳> تضمین و به اوج رسیدن مشارکت مردمی در مسائل ی مانند انتخابات، مقابله با فتنه‌های داخلی، حضور در صحنه‌های ملّی و استکبارستیزی و در موضوعات اجتماعی مانند کمک‌رسانی‌ها و فعّالیّت های نیکوکاری

۴> ارتقاء بینش ی آحاد مردم و نگاه آنان به مسائل بین‌المللی، تحلیل ی و فهم مسائل بین‌المللی و خارج کردن این سطح، از انحصار طبقه‌ی محدود و عزلت گزیده‌ای به نام روشنفکر

۵> احیاء مفهوم و کارکرد عدالت در ایران در همه سطوح؛ مفهومی که تا قبل از انقلاب و در رژیم طاغوت مشمول حال طبقه محدودی از جامعه می‌شد

۶> افزایش چشمگیر عیار معنویّت و اخلاق در فضای عمومی جامعه

۷> نماد پر ابّهت و با شکوه و افتخارآمیز ایستادگی در برابر قلدران و زورگویان و مستکبران جهان و در رأس آنان آمریکای جهان‌خوار و جنایت‌کار، روزبه‌روز برجسته‌تر شد